«Слово пацана»: чему можно верить. Личное мнение

Третьи заняли непримиримую позицию — «Не смотрел и смотреть ни за что не буду». Как когда-то сказал писатель Виктор Конецкий, «Есть такая русская традиция — судить о фильме по афише на заборе».

При этом на оценке сериала очень сказывался возраст смотревших. Те, кто помнил эти времена, находили немало нестыковок, а те, кто лихие годы не застал, принимали все на веру.

Далее будет изложено исключительно мое личное мнение, а сериал мы решили посмотреть, посчитав, что из ничего так много шума не бывает. Сотни сериалов снимаются в стране, но такого еще ажиотажа не было. 

Если коротко, та часть сериала, которая основана на книге Роберта Гараева «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970-2010-х», представилась мне правдивой, тем более что некоторые знания об этой стороне жизни у меня есть. Да, действительно, в молодежной криминальной среде так называемые понятия возведены в культ, любое отступление от них карается очень жестоко, что собственно мы не раз видели на экране. Отшивание, то есть перевод в низшую уличную касту чушпанов — наказание страшное. Кстати, есть предположение, что слово «чушпан», ставшее так популярным после сериала, происходит от жаргонного «чушкарь», то есть человек, не следящий за собой, прежде всего в камере или колонии.

В Саратове, конечно, тоже были молодежные группировки, до банд они не доросли. Несколько таких группировок было в Комсомольском поселке. На Соколовой горе рулили  «горские». Особого криминала за ними не числилось, разве что мелкий рэкет —  взятие «под охрану» за определенную сумму подростков, которые не могли за себя постоять. В дальнейшем, когда окрепли взрослые ОПГ, они подтянули молодежь к себе. Но пацаны так  и остались пацанами, больших ролей им не поручали. В сериале это видно по тому, как Кощей — представитель старого воровского мира, относится к молодежной группировке — пацаны должны быть у него на побегушках и не больше.

Что не зашло. По сути все, что выходит за пределы книги Роберта Гараева. Иной раз мелочи, но они напрягают. Например, почему один из главных героев сериала — четырнадцатилетний Андрей Васильев — постоянно ходит в школу в пионерском галстуке? В мое время старшие школьники свои галстуки носили в кармане, повязывая его только по требованию учителей. И тем более в галстуке на улице! Авторы фильма хотели таким образом подчеркнуть, что Андрей — типичный ботаник (чушпан)?  Почему девочка Айгуль в обычный день приходит в белом фартуке? Такие фартуки носили только по праздничным дням.

Почему на роль инспектора по делам несовершеннолетних Ирины Сергеевны выбрали молодую и симпатичную актрису  Анастасию Красовскую? Чтобы она украшала сериал? Как помню (сам на учете не состоял, но в школу инспекторы часто приходили с лекциями) это были уставшие, немолодые, злые тетки. Ирина Сергеевна нужна, чтобы в сериале была любовная линия? Причем весьма сложная: Андрей любит инспектора, она же любит музыканта Джона, а Андрея жалеет, хотя немного (с внутренней усмешкой) симпатизирует ему. Инспектор еще и неформалка, и устраивает у себя дома квартирники.

Но интереснее другие вопросы к создателям фильма. Как Марат, брат вожака группировки Вовы Адидаса, продолжал встречаться с изнасилованной девочкой, хотя знал прекрасно, что это вопреки всем пацанским понятиям? Великая любовь? Как смог он после ее самоубийства и своего изгнания из банды превратиться в помощника милиции и сдать своих вчерашних друзей? Ради мести? Но ведь должен понимать, что жизни ему не будет не только на своей улице, но и во всей Казани. Такое не прощают никогда.  

Как смог Андрей — тихий мальчик, играющий на рояле, за очень короткое время (действие сериала длится зиму) — из неисправимого всеми обижаемого ботаника превратиться в одного из самых отмороженных бойцов группировки? Не верится как-то в такие метаморфозы.

Вот кому веришь, так это комсомольскому деятелю Денису. Неисправимый демагог, с юности говорящий заезженными штампами, готовый поспеть везде — он и в оперотряде, и в неком комсомольском кооперативе, где «варят» джинсы. Люди постарше помнят так называемые варенки. Можно уже за рамками сериала предсказать, что будет. Потом он с этими джинсами выйдет на рынок, не лично, конечно, а когда начнутся проблемы побежит к тем же группировщикам за крышей. Из таких кооператоров вырастут олигархи первой волны, ну, а максимум чего смогут добиться их охранники — депутатское кресло в региональном парламенте. Да и то если повезет и не застрелят раньше. И может, предвидя будущий ход событий, Денис сдает на расправу Марату насильника его девушки. Происходит это в отделе милиции. Вам верится?

Старт сериала сопровождался большим шумом. О нем писали и правые, и левые, критики и священники. Писали в патриотических Z-каналах, привычно обвиняя авторов в работе по заказу ЦРУ и СБУ. Писали общественники, как это принято у наших общественников, они писали доносы по инстанциям, считая, что сериал рушит исконно-нравственно-исторические ценности. Матчасть надо учить, господа. Кто, как не наш президент, рассказывал о нравах питерских подворотен и поучал: если драка неизбежна, надо бить первым. Ксения Собчак предполагала, что весь ажиотаж — часть кампании по раскрутке «Слова пацана». Но вот первый сезон сериала завершен. И что? Оглушительная тишина. Единственно, пронеслась по интернету новость, что седьмая и восьмая серии волею авторов пересняты, и тут же в сеть утекли первоначальные версии.

Но прежней восторженной или, наоборот, гневной реакции нет. На мой взгляд, по той простой причине, что «Слово пацана» превратился в обычный российский сериал, хотя, признаться не очень знаком с этой темой.

Знаете выражение «Так только в кино бывает»? Точно, как в кино, Вова Адидас хочет спрятаться от милиции в доме тетки своей девушки Наташи. А в горнице гроб, в гробу тело застреленного Вовой бандита Желтого. Оказывается, Желтый — двоюродный брат Наташи. «Санта-Барбара» какая-то, если вы, конечно, помните такой сериал. Или смерть Адидаса. Он, несмотря, на то, что его разыскивает вся казанская милиция, уже вырвавшись из города, возвращается поздравить отца с юбилеем. Конечно, приезжает милиция, Вова пытается убежать, но милицейский майор стреляет ему в спину. Обычно когда пуля падает в человека, он от удара пули падает, наш же герой смотрит красивыми глазами на любимую девушку, она смотрит на него и только затем Вова красиво падает к ее ногам. Чисто кино.

Смотреть, к тому же в плохом качестве, первые варианты последних серий я не стал, но в сети нашел интересное объяснение, почему же их переснимали. Сами авторы сериала говорили о творческом озарении, желании переделать сериал ради правды жизни.   

«Общее впечатление от просмотра слитой демо-версии против переснятой —  они сильно отличаются политически. Были пересняты довольно большие куски и в каждом чувствуется «рука правящего». Из основного доснято-переснятого: Вову Адидаса объявили в розыск, а у его отца производят обыск. Соответственно на юбилей к нему никто не приходит (в отличие от мажорного застолья в демо): типа общественное порицание за то, что его сын — убийца…

Вову сдают ментам, и наказание его настигает в лице главного товарища майора, который после недолгой погони стреляет и убивает его (в то время как в первоначальном варианте Вову Адидаса режет ножичком «свой», бандит). Показательное смещение акцента, не правда ли?

На ту же мельницу налито и новой сценой сдачи Марату его кровного врага комсомольским вожаком. Заметьте: тоже не «своими», которые отшили парня, по сути, отказавшись от него, а госструктурщиком. К удовольствию зрителя — торжествует справедливость, которой так не хватало в сюжетной линии про насилие».  

Этой же установкой на справедливость, как нам представляется,  продиктована посадка Андрея и он отправляется в воспитательную колонию.

Видимо, кто-то настоятельно подсказал авторам, что зло должно быть наказано и наказано государством, нашим главным защитником. И поменьше романтики улиц. Режиссер Жора Крыжовников и сценарист Андрей Захаров уже обещают второй сезон. Если вспомнить, что книга Роберта Гараева называется «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970—2010-х», то даже страшно предположить, на сколько лент может растянуться сага казанских улиц.