В РПЦ заявили о несовместимости православного учения с пацифизмом

Стала известна официальная позиция Русской православной церкви к пацифизму. Об этом пишет РБК, рассказывая о деле костромского священника Иоанна Бурдина.

В прошлом году священника оштрафовали по административному делу о дискредитации российской армии за высказывания против специальной военной операции РФ в Украине.

Бурдин подвергся и церковному суду за слова, которые «явно порочат деятельность высшего церковного начальства» РПЦ, «подрывают доверие верующих» и наносят «вред церковному единству». Из материалов этого процесса и стало известно о позиции РПЦ по отношению к пацифизму.

«Но и самый пацифизм, которым священник Бурдин пытается прикрыться от обвинений в его адрес, не совместим с действительным учением Православной Церкви, в частности, изложенным в «Основах социальной концепции». Пацифизм в разные эпохи церковной истории присутствовал в еретических доктринах — у гностиков, павликиан, богомилов, альбигойцев, толстовцев, обнаруживая, подобно иным утопическим идеологиям, связь с древним хилиазмом», — заявили в церкви, напомнив, что православные священники всегда благословляли воинов на защиту страны.

Также представители РПЦ заявили, что пацифизм Бурдина является «односторонним» и «мнимым», в котором «отчетлива видна его антироссийская политическая позиция, в нашей стране воспринимаемая как неприемлемая».

Издание добавляет, что в марте этого года Бурдин был запрещен к служению. Сам он связывает такое решение со своим запросом разрешить ему перейти в Болгарскую православную церковь (автокефальная, относится к Константинопольскому патриархату).

«Из наспех составленной бумаги я узнал, что в материалах, которые я публикую в своем блоге, найдена «хула на церковь». По чему на основании правила 55 Святых апостолов («если кто досадит своему епископу») я временно (до исследования опубликованных статей) запрещаюсь в служении. Это был недвусмысленный ответ на просьбу Болгарской церкви о моем переходе», — заметил Бурдин в своем Telegram-канале. Он добавил, что получил от митрополита Костромского Ферапонта материалы к заседанию церковного суда, что является большой редкостью — обычно суть обвинений становится известна только на заседании.